Yazıtlar Kitabeler
I. Antiochus’un tanrı heykellerini ve tümülüsü neden yaptırdığını, ölümünden sonra törenlerin, kutlamaların nasıl devam edileceğini; tapınağı kimlerin koruyacağını, kuralları ve birçok detayı kitabelerde açıklamıştır. Kitabeler herhangi bir tahribata karşı iki nüsha şeklinde yapılıp doğu ve batı heykelleri arasına konumlandırılmıştır. I. Antiochus’un bu öngörülü yaklaşımı sayesinde 1882 yılında kitabeleri ilk olarak okuyan Puchstein ancak iki nüshayı karşılaştırarak metni çözebilmiştir. Bu kitabelerde yazılanlara göre I. Antiochus, soyunu Pers ve Makedonya’lı atalarına dayandırmakta, kendisini yaşayan tanrı olarak Pers ve Yunan tanrılarıyla özdeşleştirmektedir. Kralın kayıt defteri niteliğinde hazırlattığı bu kitabeler adeta geleceğin ziyaretçilerine hazırlanmış gibidir. Aynı zamanda I. Antiochus heykellerin arka yüzüne 200 satırlık vasiyetini de yazdırmıştır.
I. Antiochus’un tanrı heykellerini ve tümülüsü neden yaptırdığını, ölümünden sonra törenlerin, kutlamaların nasıl devam edileceğini; tapınağı kimlerin koruyacağını, kuralları ve b…Daha fazla göster
I. Antiochus’un tanrı heykellerini ve tümülüsü neden yaptırdığını, ölümünden sonra törenlerin, kutlamaların nasıl devam edileceğini; tapınağı kimlerin koruyacağını, kuralları ve birçok detayı kitabelerde açıklamıştır. Kitabeler herhangi bir tahribata karşı iki nüsha şeklinde yapılıp doğu ve batı heykelleri arasına konumlandırılmıştır. I. Antiochus’un bu öngörülü yaklaşımı sayesinde 1882 yılında kitabeleri ilk olarak okuyan Puchstein ancak iki nüshayı karşılaştırarak metni çözebilmiştir. Bu kitabelerde yazılanlara göre I. Antiochus, soyunu Pers ve Makedonya’lı atalarına dayandırmakta, kendisini yaşayan tanrı olarak Pers ve Yunan tanrılarıyla özdeşleştirmektedir. Kralın kayıt defteri niteliğinde hazırlattığı bu kitabeler adeta geleceğin ziyaretçilerine hazırlanmış gibidir. Aynı zamanda I. Antiochus heykellerin arka yüzüne 200 satırlık vasiyetini de yazdırmıştır.
0 Yorum